عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ كَرَّمَ اللهُ وجهَه قال:”سيرجِعُ قومٌ من هذه الأمَّةِ عند اقترابِ السَّاعةِ كُفَّارًا” ، فقال رجلٌ : يا أميرَ المؤمنين ، كُفْرُهُم بماذا ؟ ، أبالإحْدَاثِ أم بالإنكَارِ؟ ، فقالَ :”بل بالإِنْكَارِ ، يُنْكِرُونَ خَالِقَهم ، فيصِفُونَهُ بالجِسْمِ والأَعْضَاءِ”. رواهُ ابنُ المعلِم القُرَشِيُّ في (نَجْمُ المهْتَدِي ورَجْمُ المُعْتَدي). اعلم رحمك الله أن ...
قال الله تعالى:”وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ” [سورة البقرة/186]. قوله تعالى: (فَإِنِّي قَرِيبٌ) معناه قريبٌ بالعلمِ والحفظِ لا يخفى عليه شىء. وفيه إشارةٌ إلى سهولةِ إجابتِه لمن دَعَاه وإنجاحِ حاجةِ من سألَهُ إذا توافَرتْ شروطُ الدعاء. وقال الفخرُ الرازيّ في تفسيرِه الكبير: اعلم أنه ليسَ المرادُ من هذا القربَ ...
“التحذير من قول “يسلملي ربَّك ليُعْلَم أنَّ اللهَ سبحانَهُ وَتَعَالى يُدعَى ولا يُدعَى له، وأنَّ مَعْنَى السّلام مِنْ أسْمَاءِ الله السّالمُ مِن كلِّ عَيْبٍ وَنَقْصٍ كالعَجْزِ والجَهْلِ والتَّغيُّرِ وكلِّ ما هو من صِفَاتِ الخلق. فاللهُ لا يُدْعَى لَه بل يُدْعَى أيْ عِبَادُهُ يَدْعُونَه، فاللهُ تَعَالى مَنَزَّهٌ عنِ التَّغيُّرِ والزِّيادَةِ والنُّقْصانِ في العلمِ والقدرة، لا تَحْدُثُ ...
ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ مَعْرِفَةُ ثَلاثَ عَشْرَةَ صِفَةً لِلَّهِ تَعَالَى، وَهِىَ الْوُجُودُ وَالْوَحْدَانِيَّةُ وَالْقِدَمُ وَالْبَقَاءُ وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ وَالْقُدْرَةُ وَالإِرَادَةُ وَالْعِلْمُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ وَالْحَيَاةُ وَالْكَلامُ وَالْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ، وَشَرْحُهَا كَمَا يَلِى: (1) الْوُجُودُ: يَجِبُ الإِيْمَانُ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْجودٌ لا شَكَّ فِى وُجُودِهِ تَعَالَى، وَهُوَ مَوْجُودٌ بِلا مَكَانٍ وَلا جِهَةٍ وَلا يَجْرِى عَلَيْهِ زَمَانٌ. (2) الْوَحْدَانِيَّةُ: ...
اعلم أن عقيدة المسلمين سلفاً و خلفاً بلا شك و لا ريب أن الله سبحانه و تعالى هو خالق العالم، قائم بنفسه مستغن عن كل ما سواه، فكلنا نحتاج إلى الله ولا نستغني عنه طرفة عين، والله تعالى لا يحتاج لشئ من خلقه، ولا ينتفع بطاعاتهم و لا ينضرّ بمعاصيهم، ولا يحتاج ربنا إلى محل ...
قال سيدنا علي رضي الله عنه : “سَيَرْجِعُ قَومٌ مِن هذه الأمّةِ عند اقْتِرَابِ الساعة كفارًا، فقال رجلٌ: يا أمير المؤمنينَ: كفرهم بماذا، أبالإحداث أم بالإنكار؟ فقال: بل بالإنكار، يُنكرُونَ خَالِقَهُمْ فَيَصِفُونَهُ بالجِسْمِ و الأَعْضَاءِ”. [كتاب نجمالمهتدي ص 588]. كما نقل بن حجر الهيتمي في المنهاج القويم عن الأئمة تكفيرهم للمجسّم فقال في ص ...
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على سيّدنا محمّد طه الأمين وعلى آله و صحبه الطّيّبين الطّاهرين و من اتّبعهم باحسان إلى يوم الدّين و أشهد أنْ لا إله إلا اللّهُ وحده لا شريك له و لا ضدّ و لا ندّ و لا زوجة و لا ولد له و لا ...
You must be logged in to post a comment.